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Foto del escritorRenata Rosa

¿Cuál es la responsabilidad de los intelectuales enla política? Un análisis de la presencia de Yunusen el gobierno de Bangladesh


Hace unos doce años, Stephen Walt (Theory and Policy in International Relations: Some

Personal Reflections by Stephen M. Walt — Yale Journal of International Affairs), publicó un

artículo en el Yale Journal of International Affairs que llevó a los lectores a preguntarse por

qué los políticos nos escuchaban tan poco. Cuestionó el papel de las teorías de las

Relaciones Internacionales en los procesos políticos, las limitaciones de las teorías, nuestro

lenguaje truncado y lleno de conjeturas que simplemente no coinciden ni dialogan con todas

las urgencias estructurantes de los contextos políticos nacionales e internacionales. Al

mismo tiempo, Walt propuso un conjunto de cambios en las actitudes de los intelectuales

para que fueran tenidos en cuenta por los políticos electos y por los gestores de la política

exterior.


Ellos serían:

a) dar mayor peso al impacto en el mundo real en el desarrollo de las decisiones;

b) fomentar las asociaciones profesionales de respetable impacto público;

c) Facilitar a los jóvenes intelectuales una mayor experiencia política;

d) involucrar a los políticos en los procesos de investigación;

e) convencer a la administración universitaria de que valore las contribuciones al

mundo real;

f) Ampliar la discusión sobre la ética y la responsabilidad académica.


Muhammad Yunus, ganador del Premio Nobel de la Paz en 2006, por crear un banco de

microcréditos para los pobres, cuyo resultado fue el intento de revertir la feminización de la

pobreza, considerando que casi el 98% de los prestatarios de microcréditos de sus bancos

fueron mujeres que terminaron convirtiéndose también en accionistas, fue aclamado por los

líderes estudiantes que protestaban contra el gobierno de la ex-primera ministra bangladesí

Sheikh Hasina.


Escenario de pobreza crónica y semi-esclavitud en Bangladesh

Con la prohibición legal de sindicalizar a los trabajadores y la exportación masiva de sus

trabajadores hacia las super metrópolis de Oriente Medio, como Abu Dhabi y Dubai, y un

salario mínimo por debajo de cien dólares estadounidenses, Bangladesh se ha convertido

en el principal productor de varios productos sostenibles de la cadena Walmart,

especialmente los elaborados a base de yute, abundante en el país. Al no ser artículos

industrializados, añaden mayor valor de mercado, especialmente para el mercado verde.

Porque se venden a bajo costo, hace que la marca Walmart sea sostenible y competitiva

con las demás competidores en el mercado mundial. Sin embargo, la sobreexplotación

suele alcanzar un nivel física y mental de los trabajadores y, en la mayoría de los casos,

provocar una explosión general.


¿Tendrá la administración de Yunus el coraje de levantar a los trabajadores de Bangladesh

a un nivel mínimo aceptable de explotación, devolver las reservas bangladesí y reunir a la

diáspora semi esclavizada de todo el mundo para la construcción de una plataforma unitaria

de lucha y la superación de las contradicciones del capitalismo; ¿O no deberíamos exigir o

esperar tanto de los intelectuales?


Si los intelectuales deben librarse de las críticas cuando asumen la dirección de la

política nacional, ¿cómo resolver la cuestión propuesta por el profesor Walt? Si, por

un lado, tenemos estudiantes involucrados en política que rogan por el ascenso de un

intelectual al poder, ¿Bangladesh tiene todo para tener éxito o se necesitarán activistas

estudiantiles, el propio Yunus, la vieja guardia de la política bangladesí, las

corporaciones internacionales y los gobiernos extranjeros que se benefician de la

extrema pobreza de Bangladesh para poder resolver sus fuertes contradicciones

estructurales dentro de la política interna?

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